WELKOM OP DE WEBSITE VAN:
Stichting RainBowColours-NL
Postbus 2210
5600 CE Eindhoven
Email: rainbowcolours@dse.nl
Tel: 0031-(0)6-549.354.85
Voor meer informatie klik op "link".
For information in English Language click on "link".

MALAYSIA.

Canadian Muslim has launched a controversial new book on liberal Islam in Malaysia, where the majority of citizens are Muslim, despite attempts by a government minister to ban the event. The book, titled ‘Allah, Liberty and Love,’ was launched by its author, Irshad Maji, in the capital Kuala Lampur earlier today, after two other venues had pulled out of hosting her, according to her local publisher ZI Publications. Her previous book, ‘The Trouble with Islam Today,’ though critically acclaimed, has already been banned by the authorities in the country. Ms Manji took to Twitter, and wrote: ”Fantastic event in KL! Great energy — except 4 cops who told latecomers that event is banned. Didn’t stop us. Congrats 2 all.” According to press reports, Jamil Khir Baharom, minister-in-charge of Islamic Affairs, said that the Home Ministry and Islamic officials would not allow the author’s tour in the country, as the book was deemed offensive to Muslims. He also added, says local news agency Bernama, that Manji’s ideology and openness about her sexuality was anti-Islamic. Ms Manji also had problems in Indonesia, where local police shut down several events after a group, called Islamic Defenders Front, held violent protests condemning her views on Islam, and especially her homosexuality. The author is set to return to New York on a return flight later today. Source: PinkNews.

DUBAI.

Dubai Chief of Police denies reports of 30 arrests and says homosexuality is illegal and against the local norms. Emirates 24/7, a Dubai based paper, reported that Lieutenant General Dhahi Khalfan Tamim, Dubai police’s commander-in-chief has denied the report published by GME   saying that a group of about 30 people, some of whom are reportedly gay were arrested during a private party on 9 March, at the Shangri-La hotel, in Dubai. In addition he is quoted as saying that 'Homosexuals and homosexuality exists in all countries of the world, but is prohibited in the United Arab Emirates (UAE) as behaviour contrary to norms, customs, traditions and religion as well.' The paper also quoted an unnamed Dubai police officer saying: 'The UAE Penal Code prohibits anything that might conflict with religion, values, customs and traditions.' The United Arab Emirates Lesbian Gay Bisexual and Transgender ( UAE LGBT ) however, has collected first hand witness accounts which the campaigners insist prove that the party did happen and arrests arrest did take place. Speaking with GME, Adilah, a lesbian member of UAE LGBT said: ‘My friends were at the party and it did happen, we now know that the hotel security staff tipped off the police who then proceeded with the arrests. 'People were released the following day after signing a testimonial they would "not do it again", although two people we know of are still unaccounted for and may be still held in prison because of their sexuality. ‘If "Homosexuals and homosexuality is prohibited in the UAE as behaviour contrary to norms, customs, traditions and religion as well”, then what about drinking, live music, celebrating Christmas and Easter? Aren't those behaviours contrary to norms, customs, traditions and religion of the UAE? Or are they ok because UAE tolerates it for the sake of economy/profit? ‘And if the “The UAE Penal Code prohibits anything that might conflict with religion, values, customs and traditions,” but yet tolerates everything mentioned above for the sake of economic prosperity and touristic reputation, shouldn’t it take into consideration not to penalise homosexuals for being gay in their private settings ‘Instead of persecuting LGBT people for leading personal lifestyles, we suggest they continue to promote no public displays of affection for both gays and straights, and hopefully the homosexuals they despise so much, but who contribute to the GDP of the UAE, can be aware of the do's and don't's in this land, just like everyone else, leading safe lives and not "offend" anyone who doesn’t necessarily lead the same lifestyle,’ she suggested. ?  And Abdullah, the chair of the group stated: ‘The UAE engages in behaviour that is regularly at odds with the customs and religion of the country but that is because we are a diverse multicultural country and their actions should be reflecting that. ‘Outlawing homosexuality is contradictory and homophobic and does not equal good governance. We should all be equal under the law. Their duty first and foremost should not be terrorizing our community especially when we are in a private setting. Dan Littauer, Editor,  source: gay midle-east. 

 LESBISCHE MOSLIMA'S.

Wanneer de positie van vrouwen in islamitische landen ter sprake komt, denkt men bijna automatisch aan onderdrukking, tradities, geloof en achterstelling. En niet aan degenen die zich onttrekken aan alle regels en tradities – bijvoorbeeld omdat ze lesbisch zijn. Dit boek gaat over lesbische vrouwen uit Irak, Egypte en Marokko. Vrouwen die altijd wisten dat zij zich nooit zouden kunnen conformeren aan de eisen van hun ouders en hun samenleving, gewoonweg omdat zij anders zijn. Na een inleiding over de islam en homoseksualiteit worden vier lesbische moslimvrouwen uit diverse landen beschreven. Yasmin uit Egypte werd uitgehuwelijkt, verloofde zich op haar zestiende met een neef, zag omdat ze lesbisch is toch af van een huwelijk en kon pas toen ze in het buitenland werkte haar eigen leven leiden. Nadia groeide in Marokko op bij haar dominante moeder, ging toen ze twintig was bij familie in Nederland wonen en leidt nu in haar eigen flat een dubbelleven. Louiza uit Irak woont sinds haar 23ste in Nederland, maar kwam door grote familiedruk pas veel later uit voor haar geaardheid. Souad, de in Nederland geboren dochter van een Marokkaanse gastarbeider, wordt na problemen geaccepteerd door haar familie. Het nawoord pleit voor meer individuele vrijheid. Het Nederlandse Kamerlid van Marokkaanse afkomst (1960) publiceerde eerder het autobiografische 'Couscous op zondag' (2009). In deze uitgave voor de 25-jarige uitgeverij Balans geeft ze heel herkenbare, representatieve voorbeelden waardoor het veel ondersteuning kan geven aan lesbische moslima’s. Auteur: Khadija Arib. 80 pagina's - Uitgeverij Balans - november 2011.

 GROOT BRITTANIË.

Homofobie is veel voorkomend in gevangenissen, maar wordt vaak niet gerapporteerd of genegeerd. Een nieuw rapport beweert, dat ook al is homofobie wijd verspreid in het gevangenissysteem van de GB, aanvallen op homo’s toch vaak niet worden gerapporteerd of genegeerd door autoriteiten. Het onderzoek, vrijgegeven door de Howard League voor Strafrechtelijke Hervorming, vraagt om nieuwe voorwaarden en steunt netwerken om “veelvoorkomende” homofobie van de staf en de gevangenen in toom te houden. De krant Independent meldt, dat terwijl sommige gevangenen gescheiden worden samen met kindermisbruikers en informanten, de League beweert, dat dit dient om stereotypen over homogevangenen te bekrachtigen. Een biseksuele man zei de League:”Ik werd in afscheiding gezet en mijn rug werd met een scheermes geschoren. Ze zeggen, dat als ik een douche neem, ze me afslaan en sommige om seksuele “diensten” vragen”. We kunnen het niet melden, omdat we dan bestempeld worden als een gras? En dat leidt tot misbruik.” Frances Cook, hoofdmedewerker van de Howard League, zei: “Anekdotisch, weten we, dat er veelvoorkomende homofobie gericht op homogevangenen is door de leiding en andere gevangenen”. Er is ons verteld, dat de zwakken worden bewerkt om seksuele diensten te kopen of verwisseling van kantine beroerdigheden, drugs of bescherming.  “De weldaad is verteld, dat homogevangenen door bewakers is verteld, om ‘minder homofiel te doen’ als overlevingstactiek” Vorige jaar, had de inspectie van HMP Dartmoor zorgen over een “te veel” aan homofobie onder de gevangenismedewerkers. Volgens dit rapport, vertelden homogevangenen aan inspecteurs, dat de staf hen “meiden” of “dames” noemde en er werd aan een homotijdschrift in bruin papier gegeven omdat een gevangenismedewerker zei, dat hij het niet wilde aanraken. Eerder dit jaar maakte de HM Gevangenis Service nieuwe richtlijnen voor transgender gevangenen, inclusief hoe de leiding ze moest aanspreken en hoe ze zich mochten kleden. Stonewall schat, dat er 5000 homogevangenen in het Engelse gevangenissysteem zijn. Het rapport van de Howard League , dat goede stappen van gevangenen in GB in het zonlicht zet, zet ook de nood voor overeenkomstige regels en voor plaatselijke hulp voor homogevangenen. Bron: PinkNews. For translation into English language click on " meer ". 

TUNESIË.

Hier in Tunesië hebben we onze Arabische lente gehad (waar ik een voorstander van ben) – we zetten de dictator Ben Ali af. De zomer ging voorbij en de herfst kwam en laatst, op 24 Oktober, waren er verkiezingen. De Islamitische Ennahda Partij kreeg 90 zetels, waardoor het de grootste partij in het 217-koppige parlement werd. Ook al hebben ze slechts 25% van de stemmen, toch hebben ze 41% van de zetels. Dit komt vanwege de verspreiding van politieke groeperingen en onafhankelijken, wat inhoudt, dat zo’n 35% van de stemmen niet zijn geteld. De Islamic partij bleef volhouden, dat religieuze en etnische minderheden beschermt worden en stellen de doelen van Tunesische vrouwen niet ter discussie. Homosexualiteit is een taboe dat niet werd besproken door enige partij, en nog minder door de Ennahda. Bijvoorbeeld, de humanistische partijen als de “Moderne Democratische Pool” beloofde alleen om individuele vrijheden te beschermen en wetten te veranderen om aan te sluiten bij internationale standaarden. De aanhangers van deze partij werden beschuldigd, dat ze voorstanders waren van homo’s en prostituees, omdat ze opkwamen voor mensenrechten, vooral door islamieten die hen willen verzwakken. Ze kregen maar liefst 5 zetels. Een belangrijk lid van de populistische Partij “Ennahdh” beloofde laatst waardigheid voor homo’s; Deze verklaring werd verwelkomt door de buitenlandse media en enige LGBT verbanden. Paradoxaal gezien, was het beangstigend voor de LGBT Tunesiërs om te weten dat deze partij, met zijn gewelddadig verleden, geïnteresseerd is in sexuele geaardheid en rechten. Tunesische homo’s willen liever buiten het politieke debat blijven, omdat ze weten, dat de Islamitische leiders gewoon manipuleren en hun bedoelingen verbergen. Dhr. Riadh Chaibi, die homo’s waardigheid beloofde is een “politieke wetenschapper”|bekend om zijn anti-liberalisme, hij wordt gezien als een behoudend maar gematigd lid. Maar laat ons eens terugkijken naar de Ennahda Partij; de kloof tussen wat leiders van de partij zeggen tegen de internationale media vergeleken met de erg behoudende standpunten die ze hebben tijdens bijeenkomsten in Tunesië is enorm. Deze kloof is nog belangrijker tussen leiders en aanhangers. De meerderheid van de aanhangers van de Ennehdha worden beïnvloed door extremistische gelovige theorieën , en de partij is verscheurd tussen de extreme fundamentalistische moslims en het vertrouwen winnen van de gematigden moslims. Dit is de belangrijkste reden van de tegenstrijdige uitspraken van de leiders en vaak van dezelfde persoon, die zowel iets kan zeggen en tegelijkertijd het omgekeerde beweren. Dus, wat dhr Riadh Chaibi zei lijkt meer op een persoonlijk standpunt dan een officieel standpunt van zijn partij. Dit krijgen we al maanden op ons bordje van de leiders van de partij. Buiten dat, de uitspraken zijn erg aantrekkelijk maar de inhoud is dit wat minder. Dhr. Chaibi, die bij lange na niet de woordvoerder van de partij is, zoals in het artikel staat, gaf een onbekende analyse van de situatie. Iedereen kent het lijden van de LGBT samenleving in Tunesië. Hij hield vol, dat het probleem ligt in het niet accepteren van deze categorie mensen door de maatschappij. Maar er wordt geen oplossing voorgesteld en er is geen wil om de situatie te veranderen.  ??Dit is precies, waar de partij goed in is.?? Zich achter de veronderstelde wil van de mensen verschuilen als het strookt met hun conservatieve ideologie. Ons bewijs voor deze tegenspraak wordt weergegeven in meerdere interviews, inclusief een van Le Monde met de secretaris-generaal van de partij. Hamadi Jebali, die bevestigde dat een homo lid kan worden als hij de principes van de partij onderschrijft; principes, zoals , volgens hem,  “tegen deze acties, homo’s en anderen”   (ik weet nog steeds niet wat hij bedoeld met “anderen”, misschien prostitutie en buitenechtelijke relaties) Hoe kan een homo, dhr. Jebali, tot deze partij toetreden door de principes, die homosexuelen weigeren ???  behalve als hij schizofreen is. Ik zie geen andere uitleg. Jebali voegde toe: “Er zijn geen wetten, die over homosexualiteit gaan, en dit is een bijzaak, die niet tot onze 4 prioriteiten hoort, de bestaande hoeven niet te worden aangepast en moet worden nageleefd.”; hoewel hij bewust de wet verzweeg, die kan leiden tot opsluiting van homo’s omdat ze een seksuele relatie zijn aangegaan met toestemming van de andere persoon. Over welke waardigheid heeft hij het.? Hoe kan dhr. Chaibi er zeker van zijn, dat LGBT mensen beschermd worden als de leider van de partij en de volgende minister-president van Tunesië anti-homowetten instelt (hierin komt geen verandering). Helaas vergat de Islamitische leider misschien op te merken, dat het debat in Tunesië gaat over polygamie en alcoholgebruik.  Verder is de geestelijk leider Rached Ghanouchi bekend om zijn dubbele tong. Hij deed polygamie af als iets dat is toegestaan door de Islam maar nog niet is gerechtvaardigd; de oplossing is om iedereen de “vrijheid van keuze” te geven. Hij zorgde voor verwarring om geen stemmen te verliezen van de gematigde en extreme kiezers. Hij zei bij meerdere gelegenheden dat secularisme ongeloof is ? ( Koffr ), ook al waren hij en zijn familie jaren lang vluchtelingen in Groot - Brittanië. Waarom koos hij niet voor het Islamitische Saudi -Arabië of Iran? LGBT mensen werden al onderdrukt in Tunesië voor de verkiezingen maar ik ben bang, dat de verkiezingsuitkomst de zaken voor hen zal verslechteren. De democratische partijen kunnen homo’s niet beschermen, omdat ze niet geloven in homorechten. De sympathisanten van de Ennahda Partij maken wetten in populaire delen en zo wordt  een staat in een staat gevormd. De Islamitische leiders zeggen tegen westerse journalisten niet, dat hun aanhangers universiteiten binnendringen om hun extremistische wetten op te leggen. Rachid gaf geen commentaar op de verontrustende groei van geweld tegen homo’s en “ontsluierde” vrouwen in Tunesië  gedurende de laatste maanden. Als hij bezorgd is vanwege homo’s, waarom veroordeeld zijn partij geweld tegen dit dan niet? Waarom dreigen zo vele aanhangers om elke stem, die minderheden willen beschermen of tolerantie verdedigen (bv. Dr Ofa Youssef), enige leden van de Tunesië Tolerantie Vereniging de mond te snoeren. Hoe kunnen we aannemen dat zij homo’s beschermen terwijl de meeste van hun aanhangers en leiders Ben Ali beschuldigen van het verspreiden van sodomie en onzedelijk gedrag omdat enkele homo’s in elitaire plaatsen een “normaal” leven kunnen hebben en vrouwen niet verplicht werden om de “hijab” te dragen?. Tunesische homo’s verliezen ondertussen elke hoop en zijn gedwongen een dubbelleven te leiden. Velen denken er serieus aan om te emigreren omdat ze niet als”normale” burgers worden beschouwd, en dit is helaas een waarheid, die zelfs de meerderheid van niet islamitische partijen erkent … Verandert onze Arabische lente in een donkere winter? Bron: GayMiddleEast. For translation into English language click on "meer".

 VOORLICHTING.

Minister van Onderwijs Marja van Bijsterveldt (CDA) wil toch dat scholen verplicht worden meer aandacht te besteden aan homoseksualiteit. Die toezegging deed ze woensdag tijdens een debat in de Tweede Kamer. De Kamer eiste al langer dat in de zogeheten kerndoelen voor het onderwijs moet worden opgenomen dat scholen aandacht moeten besteden aan 'seksuele diversiteit'. De bewindsvrouw weigerde dat aanvankelijk. Ze wilde het aan de scholen zelf overlaten. Woensdag ging Van Bijsterveldt toch overstag toen de VVD een motie aankondigde. De VVD is 'blij en opgelucht' met de toezegging van de minister. "Homo's en lesbiennes zijn normaal in Nederland en dat moet iedereen weten", zegt Kamerlid Ton Elias. COC Nederland spreekt van een 'overwinning' voor homojongeren die het vaak zwaar hebben op school. "De minister verdient een groot compliment dat ze ondanks alle dilemma's toch luistert naar homojongeren, de argumenten van het COC, de moties van de Tweede Kamer", vindt voorzitter Vera Bergkamp. Bron: Novum. Opm. Concreet is er niets bekend hoe dat wordt ingevuld door Bijsterveldt. Alleen een toezegging. Betekent dit dat elke school er een eigen invulling aan kan geven. Dat Christelijke - of Islamitische scholen dus zelf kunnen invullen hoe ze dit onderwerp in de les verwerken en kunnnen blijven beweren dat homoseksualiteit een zonde is en verwerpelijk. Dan wordt de homogemeenschap dus blij gemaakt met een dode mus.

NOORD-IERLAND.

Het pesten van homo’s is een serieus probleem in Noord-Ierse scholen, volgens een nieuw verslag van het Rainbow Project.. Het Rainbow Project verslag, “ Left out of the Equation “, zegt, dat homoseksuele, lesbische en biseksuele leerlingen (H.L.B) te lijden hebben met overmatig homofoob geweld. De problemen behelzen onder andere pesterijen, leraren die homofobe uitingen niet tegengaan, slechte informatie betreffende seksuele  voorlichting en het tekortschieten bij scholen om les te geven omtrent stabiele en duurzame relaties. Jonge H.L.B.’s  “lijden in stilte” vanwege hun angst om uit de kast te komen. Het verslag heeft het over “H.L.B.-jongeren die vrijwel onzichtbaar zijn. Ze zijn een van de meest geïsoleerde en kwetsbare groepen in de maatschappij. Homo’s worden overmatig gepest in scholen verspreid over Noord-Ierland. Dit gaat door, zonder ingrijpen, omdat leerlingen geen vertrouwen hebben in de schoolleiding.” Veel H.L.B. jongeren krijgen te maken met emotioneel, verbaal en fysiek geweld terwijl ze op school zijn en toch lijden ze in stilte omdat ze dit niet kenbaar maken. Zij geloven dat de school hen een stempel opdrukt of omdat ze niet geloven dat de school gepaste maatregelen zal nemen. Het verslag zegt verder nog: ”Alhoewel veel jonge HLB’s op jongere leeftijd uit de kast komen, zullen velen tijdens hun schooltijd hun seksuele geaardheid voor hun ouders, leraren, medeleerlingen en soms ook voor zichzelf verborgen houden.” De medewerker van Rainbow Project, die gaat over gelijkheid bij opleidingen, Gavin Boyd, zei: “Dit verslag toont aan, dat opleidingen geen rekening houden met homoseksualiteit binnen de scholengemeenschap. Homoseksuele leerlingen worden soms erg gepest, maar zullen in sommige gevallen er niets over zeggen, omdat ze niet geloven, dat hun school er iets aan zal doen. Zij merken elke dag, dat homo’s worden tegengewerkt, maar dat leraren hier geen aandacht aan besteden of ingrijpen. Hen niet wordt niet geleerd, hoe ze risico’s kunnen afwegen om zichzelf te kunnen beschermen tegen geestelijk intimidatie en seksuele aandoeningen. Er wordt simpelweg van hen verwacht, dat ze in stilte lijden. Gavin voegde daaraan toe: ”De opleidingsstructuur in Noord-Ierland zorgt ervoor, dat schoolraden hun wettelijke plichten vanwege het tekort aan regulering en verantwoordelijkheidssystemen ontwijken. Schoolraden schieten tekort om de veiligheid en weerbaarheid van hun HLB leerlingen te kunnen bewaken.” Bron: PinkNews. For translation into English language click on ' meer '.

SCHOTLAND.

Het Schotse parlement is begonnen om de beloofde raadpleging over gelijkheid van samenlevingsvormen. Onder leiding van de Schotse Nationale Partij SNP overweegt de Schotse regering om “religieuze vieringen voor partnerschappen en de mogelijke invoer van het homohuwelijk” toe te staan. Het bekijkt ook, of heteroseksuele paren een geregistreerd partnerschap aan zouden moeten kunnen gaan. In de inleiding van het artikel geschreven door staatssecretaris Nicola Sturgeon staat: “Het Schotse parlement maakt zijn visie op na de afsluiting van deze raadpleging.”“We neigen naar de visie dat religieuze vieringen voor partnerschappen niet langer verboden zou moeten zijn en dat het homohuwelijk ingevoerd zou moeten worden, zodat homostellen de mogelijkheid hebben om te trouwen als ze op die manier hun erbondenheid willen vastleggen.” We vinden ook, dat er een religieuze dan wel een vertegenwoordiger ervan niet nodig is, om homohuwelijken dan wel partnerschappen vast te leggen.” Het document merkt op, dat op dit moment partnerschappen geen religieuze betekenis hebben. Er staat ook in, dat er “een vooringenomenheid kan bestaan, dat partners niet dezelfde aanzien hebben als getrouwde koppels”.  De raadpleging vraagt, of religieuze instellingen de viering van partnerschappen of homohuwelijken mogelijk moeten maken. De deadline voor het indienen van vragen omtrent deze raadpleging is 9 December. Tim Hopkins van het Equality Network, zei:”We zien uit naar het begin van de raadpleging en we verwelkomen het beginstandpunt van de Schotse regering als dat ten faveure van het homohuwelijk is, zoals ze hebben gezegd. Het is een bijzonder goed artikel, dat alle zaken belicht.” “Voor alle voorstanders van gelijkheid en eerlijkheid is het nu erg belangrijk om deze raadgeving te raadplegen, zodat hun stemmen worden gehoord en zodat de Schotse regering merkt, dat veel mensen het belangrijk vinden, dat er zo snel mogelijk een wet komt, die  homohuwelijken mogelijk maakt.” Partnerschapsregistratie is een achtergebleven zaak in de zin, dat Schotland de macht heeft, om zijn eigen wetten over dit onderwerp door te voeren. Volgens een recent onderzoek is er een meerderheid voor het idee. Volgens het verslag over Schotse Sociale verhoudingen (Scottish Social Attitudes Survey 2010) gelooft 61 % van de bevolking, dat homo’s en lesbiennes het recht zouden moeten hebben om te trouwen. Vorige maand hebben homorechtenactivisten de regering beschuldigd van het vertragen van een raadpleging over gelijkheid van huwelijk in Engeland en in Wales. Eerder dit jaar zei minister van gelijkheid Lynne Featherstone, dat de regering in de zomer navraag laat doen over deze zaak. Een raadsman van het ministerie van Algemene zaken zei: ”We staan aan het begin van deze taak en zullen nog voor de herfst overleg inplannen met een groep van belanghebbenden over hoe dit werk kan worden ingevuld. PinkNews.uk For translation into English language click on " meer ".

LITERATUUR.

In de late zomer van 1913 logeert de jonge, aristocratische dichter Cecil Valance op het familielandgoed van zijn Cambridge-vriend George Sawle. Het weekend dat hij daar doorbrengt is vol verrassingen en verrukkingen voor de hele familie Sawle, maar in het bijzonder voor het zestienjarige zusje van George, Daphne, wanneer Cecil een gedicht aan haar opdraagt. Een gedicht dat een houvast voor een hele generatie zal blijken, een ode aan het oude Engeland dat op het punt staat voorgoed te veranderen. Het weekend zal de families Sawle en Valance aan elkaar binden in de lange en moeilijke eeuw die volgt. In Kind van een vreemde, een rijke, weemoedige, maar ook uiterst geestige zedenschets, staat het verhaal van Daphne centraal, van jong, romantisch meisje tot oude, getekende vrouw. Aan de hand van haar leven beschrijft Alan Hollinghurst de twintigste eeuw van Engeland in een even sublieme als subtiele roman over smaak, maatschappelijke klassen en sociale etiquette. Uitgeverij: Promentheus. ISBN: 9789044618303. Bron: athenaeum.nl. For translation into English language click on “meer”. 

CHILI.

De president van Chili heeft voorgesteld, om voor homo- en heterostellen het geregistreerd partnerschap te legaliseren. Sebastiaan Pinera zei in een toespraak deze week, dat alle stellen “respect, waardigheid en hulp van de staat” verdienen. De wet, die door het congres moet worden goedgekeurd, zou homostellen en ongetrouwde heterostellen dezelfde erfrechten en sociale rechten geven als getrouwde stellen. Stellen, die minstens een jaar samen zijn, worden in staat gesteld, om een legaal contract genaamd Levenspartner Overeenkomst (Acuerdo de Vida en Pareja) af te sluiten, als de wet wordt aangenomen. Mr. Pinera zei, dat hij geen voorstander is van huwelijken van homostellen:  “Ik geloof heilig, dat het huwelijk van nature een verbond is tussen een man en een vrouw, maar die overtuiging houdt niet in, dat ik niet inzie, dat er ook andere vormen van genegenheidsrelaties bestaan” zei hij. Tegenstand tegen het homohuwelijk is wijdverbreid in Chili, met de Katholieke Kerk (als) belangrijk leider. Chili legaliseerde scheiding pas in 2004. Bron: PinkNewes.co.uk For translation into English languages click on " meer ".

 EXPOSITIES.

Amsterdam Gay Pride is het grootste jaarlijkse evenement  in Amsterdam. Gedurende de eerste week van augustus vindt voor de 16de keer deze feestelijke manifestatie plaats, met als hoogtepunt de Canal Parade door de Prinsengracht, op zaterdag 6 augustus. Naast de vele feesten die gehouden worden, vinden ook culturele evenementen plaats, op het gebied van kunst, literatuur en film. ArtPrideAmsterdam organiseert gedurende Amsterdam Gay Pride 2011 voor de eerste keer een groots opgezette ‘sexual & disturbing’ kunstexpositie op drie locaties in de Amsterdamse binnenstad. Binnen- en buitenlandse kunstenaars van faam bieden een uitgelezen selectie van hun werk te koop aan. ArtPrideAmsterdam is een samenwerkingsverband van 3 partijen: Pim van der Horst, beeldend kunstenaar, Vincent van der Kaap, manager van homo/lesbische Boekhandel Vrolijk en de GO Gallery van Oscar van der Voorn en Farud Cambatta. Na jarenlange ervaringen hebben ze hun krachten gebundeld en de organisatie ArtPrideAmsterdam opgericht. ArtPrideAmsterdam is echter niet aan tijd en locatie gebonden. Na de Amsterdam Gay Pride 2011, zal de organisatie actief blijven en zult u van ons blijven horen! De volgende kunstenaars, fotografen, tekenaars en schilders,  zullen hun werk tentoonstellen : Jan van Breda, Paul Buijs, Jasper Groen, m-a-k / Marijke Groeneveld, Sya Groosman, Esther Janssen, Nadine Reef, Benno Thoma, Bas Meerman, Lisette de Zoete, Nilsson van der Horst, Johanna Schweizer, Marcel Warmenhoven, Ton of Holland, Rinaldo Hopf, Fernando Madera, Philip Shadbolt, e.a.. De locaties waar de exposities plaats vinden: Galerie ArtPride, Zwanenburgwal 186. (31 juli tot zondag 14 augustus), GO Gallery, Prinsengracht 64. (31 juli tot zaterdag 27 augustus), Boekhandel Vrolijk, Paleisstraat 135. (31 juli tot zaterdag 27 augustus). Op alle locaties worden alle kunstenaars onder de aandacht gebracht, middels aanwezig werk of portfolio en doorverwijzing. Ook zijn op verschillende dagen kunstenaars zelf in de galeries aanwezig. Opening: zondag 31 juli van 16-19 uur, door kunsthysterica en beauty with brains Dolly Bellefleur (al 22 jaar het alter ego van Ruud Douma). Locatie: GO Gallery, Prinsengracht 64, Amsterdam. Gay Pride party: zondag 7 augustus van 16-19 uur,  op de laatste dag van de Amsterdam Gay Pride. Locatie: Galerie ArtPride, Zwanenburgwal 186. Voor meer informatie en afbeeldingen voor publicatie: artprideamsterdam@gmail.com. 

EUROGAMES.

Rotterdam maakt zich op voor een evenement dat zijn weerga niet kent. De EuroGames Rotterdam worden het grootste LGBT-(lesbian, gay, bisexual & transgender) sport- en cultuurevenement ooit in de Maasstad gehouden. Van 20 t/m 24 juli 2011 komen meer dan 6000 deelnemers vanuit heel Europa naar Rotterdam om te sporten, cultuur te proeven en natuurlijk kennis te maken met alles wat deze stad te bieden heeft. 26 sporten, een uitgebreid cultuurprogramma, een spetterende openingsceremonie, twee villages en conferenties met bijzondere thema’s. Je leest er binnenkort alles over op deze site! De EuroGames 2011, een sportief feestje voor iedereen. Uiteraard voor de deelnemers aan de 26 sporten of het uitgebreide cultuurprogramma, maar ook voor alle Rotterdammers en bezoekers die in juli 2011 naar de stad komen. For translation into English language click on " meer ". 

GAY PRIDE DAGEN.

02 - 07 - 2011: Roze Zaterdag - Groningen. ( www.rozestadgroningen.nl ). 19 - 07 - 2011: Roze Dinsdag - Valkenswaard. ( www.gay.blog.nl ). 20 - 07 - 2011: Roze woensdag - Nijmegen. ( www.rozewoensdag.nl ). 25 - 07 - 2011: Roze maandag, Tilburg. ( www.rozemaandag-tilburg.nl ). 30 - 07 2011 - 07 - 08 - 2011: Gay Pride, Amsterdam. ( www.amsterdamgaypride.nl ). De traditionele Canal Pride door de grachten vindt plaats op zaterdag, 06 Augustus 2011. Aanvang: 14.00 uur.

 SUMMER TOUR 2011.

Filmdistributeur Cinemien presenteert de komende zomermaanden vanaf 23 juni 2011 tien ‘roze' speelfilms onder de noemer The Gay & Lesbian Summer Tour in theaters in het land. Ook dit jaar is in de Gay & Lesbian Summer Tour twee weken lang een mengeling van liefdesdrama's, schelmenfilms en relatiekomedies te zien waarin meelopers, wannabees, twijfelaars en echte homo's en lesbiennes de hoofdrol spelen. Voor meer informatie en aanvangstijden zie: www.homescreen.nl/gay. In Eindhoven vindt dit evenement plaats in Plaza Futura. Kijk voor meer informatie op www.plazafutura.nl. Of loop even binnen bij "PUNT 1990, Intercultureel Kenniscentrum Seksuele Diversiteit " ( gevestigd in het pand van het Vredesburo, Grote Berg 41, 5611 KH Eindhoven. Openingstijden: 12.00 uur tot 18.00 uur ) en neem een programmaboekje mee.

 HETERO-PUBERS.

'Wat een homo!' zegt een jongen (17) om de haverklap. Daar bedoelt ie verder niks mee, zegt hij zelf. Moeten zijn ouders dit negeren of verbieden? Ma, waar is mijn hockeytas, vraagt een gehaaste puberjongen. Hij is nog meer essentialia kwijt: zijn hockeystick, zijn jas, het wedstrijdschema. Maar niet zijn tong, zo blijkt als hij de deur openzwaait voor de vriend die hem komt halen: 'Hé homo! Alles goed? Ik kom er zo aan!' De 'homo' in kwestie - een aardige teamgenoot - lijkt van deze begroeting niet te schrikken. Geen wonder, het is homo-hier en homo-daar op hockeyveld en schoolplein. Voor de goeie verstaanders heeft het woord verschillende betekenissen: van 'vriend' tot 'lul', van 'hallo daar' tot 'nare, slappe zak'. In die laatste categorie valt volgens de hockeyjongen 'die homo van wiskunde', een leraar over wiens seksuele geaardheid hij overigens niets weet. Maar van de rest van de man weet de jongen genoeg: hij kan geen orde houden, legt slecht uit, en geeft uit puur sadisme geniepige proefwerken. Bah, wat een homo! Zeg, moet dat nou, vragen zijn ouders na die uitroep. Ze ergeren zich aan al dat gehomo van hun zoon. In hun beleving is het woord een afkorting van 'homoseksueel', en dat is beslist geen scheldwoord. Kan de jongen - die vwo doet en over een rijke vocabulaire beschikt - niet uit een ander vaatje tappen? Hè ma, pa, doe niet zo moeilijk, zegt de puber. Iederéén zegt 'homo' op school. Daar bedoelen we verder niks mee. Jongens onder elkaar, weet je wel? Klopt dit, vragen zijn ouders zich nu af: is dit onschuldig puberjargon? Nou nee, vindt Geert Jan Edelenbosch van COC Jongeren, de belangenvereniging van jonge lesbiennes en homoseksuelen. "Deze jongen denkt misschien dat 'homo' niks betekent. Maar dat gescheld heeft op onzekere, homoseksuele jongeren wel degelijk effect. Zij blijven hierdoor langer in de kast zitten." Jongens komen er gemiddeld op hun twaalfde achter dat ze op jongens vallen, meisjes ontdekken hun voorkeur voor meisjes een jaartje later. Vanaf hun zestiende noemen deze jongeren zichzelf 'homo', en praten ze er - als dat kan - met hun ouders over. Maar voor leeftijdsgenoten houden ze hun seksuele geaardheid meestal langer geheim, uit angst voor afwijzing. Het homo-geroep in de klas versterkt die angst, zegt Edelenbosch. Jongens worden niet graag met die impopulaire 'homo' van wiskunde geassocieerd. Ligt hier dus een taak voor de ouders? Misschien kunnen ze hun zoon uitleggen hoe homoseksuele jongeren zich voelen, suggereert Edelenbosch. "Maar ja, of dat nou heel veel indruk op hem maakt?" Verbieden heeft in elk geval geen zin, weet de Utrechtse hoogleraar pedagogiek Micha de Winter. "Want dan maak je van 'homo' een woord dat ze juíst gaan gebruiken." Maar negeren vindt hij ook geen goed idee. Vuile kankerturk, Hamas Hamas, joden aan het gas, homo-dit en homo-dat: het zijn uitdrukkingen die wel degelijk betekenis hebben, die pijn kunnen doen. En daarop moeten ouders hun kinderen wijzen. Zijn advies: vertel hen dat je dergelijke taal thuis niet wilt horen. Op straat liever ook niet, maar dat kunnen ouders helaas niet controleren. Opmerking: Wat homoseksuelen er zelf van vinden komt in dit artikel helaas niet ter sprake.!!!! Reageren: gebruik daarvoor het gastenboek op deze site. Bron: Trouw

COC Nederland voert een nationale internetpetitie voor voorlichting over homo- en transseksualiteit op elke school. ‘Homojongeren hebben het vaak zwaar op school’, zegt voorzitter Vera Bergkamp van COC Nederland. ‘Schelden en pesten zijn schering en inslag, de school is geen veilige omgeving voor LHBT’s. Voorlichting is bittere noodzaak’. Ongeveer de helft van de middelbare scholieren heeft moeite met openlijke homoseksualiteit. Suïcidecijfers liggen bij homojongeren tot vijf maal hoger dan bij heterojongeren. Uit onderzoek blijkt dat gebrek aan voorlichting op school een voedingsbodem vormt voor geweld tegen lesbiennes, homo’s, biseksuelen en transgenders (LHBT’s). Toch krijgt ongeveer tweederde van de scholieren in het voortgezet onderwijs geen voorlichting over homo- en transseksualiteit. Als ze al voorlichting krijgen, gebeurt dat in het kader van biologie. Volgens het COC zou juist sociale acceptatie centraal moeten staan. Meer dan tachtig procent van de homojongeren wil meer voorlichting op school om de positie van homo’s te verbeteren. Op aandringen van het COC nam de Tweede Kamer in 2009 een motie aan over verplichte voorlichting. Die werd gesteund door alle partijen behalve CDA, ChristenUnie en SGP. Onderwijsminister Van Bijsterveldt (CDA) liet op 12 april 2011 weten de motie niet uit te willen voeren. De petitie loop tot het moment dat voorlichting verplicht is gesteld. Dit initiatief wordt gesteund door de AVRO. Voor het onderteken van de internetpetitie ga naar: www.coc.nl.

 EERGERELATEERD GEWELD.

Op donderdag 26 mei verzorgt stagiaire Samira Behri, vanuit het Vredesburo, een bijeenkomst over eergerelateerd geweld. De bijeenkomst is gericht op meiden en vrouwen vanaf 16 jaar, die te maken hebben met eergerelateerd geweld, eergerelateerd geweld in hun omgeving bij anderen ondervinden, ofwel geïnteresseerd zijn in het onderwerp en daar meer over willen weten. Tijdens de bijeenkomst wordt er ingegaan op specifieke vormen van eergerelateerd geweld, de aanleidingen voor eergerelateerd geweld, welke impact het op vrouwen heeft en hoe eergerelateerd geweld gestopt kan worden. De bijeenkomst wordt gehouden in het Wijkcentrum De Dommel op de Bennekelstraat 131 in Gestel te Eindhoven. De bijeenkomst begint om 19:00 uur en eindigt om 21:00 uur. Voor de bijeenkomst worden geen kosten gevraagd. Aanmelding is echter wel gewenst. Programma bijeenkomst: De bijeenkomst zal beginnen met een korte inleiding over het programma en het ontstaan over het thema van de bijeenkomst. Daarna zal Fereshteh Moradi, die een eigen bedrijf heeft en trainingen geeft over eerwraak en eergerelateerd geweld, daar een presentatie over geven. Na de pauze wordt aan de hand van wat er in de presentatie aan bod is gekomen, een discussie gehouden waarin vrouwen de kans krijgen om hun visie daarover weer te geven. Daarna zal Samira Behri een korte presentatie houden over het belang van vrouwenrechten, aansluitend op de presentatie. Na de bijeenkomst is er ruimte genoeg voor het stellen van vragen en al naar gelang de behoefte, Fereshteh Moradi te benaderen voor mogelijke trainingen over eergerelateerd geweld. Voor meer informatie of aanmelding voor de bijeenkomst, neem dan contact op met: Samira Behri. Telefonisch bereikbaar op: 040 244 47 07, en / of per mail: info@vredesburo.nl

STIJLDANSEN.
Gay sportclub Kouros organiseert vrijdag 20 mei de unieke  stijldansworkshop ‘Bachata'. De 'Bachata' is een Latijns-Amerikaanse dans die afkomstig is uit de Dominicaanse Republiek en invloeden heeft van de Merengue en de Bolero. De 'Bachata' is de ideale manier om kennis te maken met Kouros Stijldansen want danservaring is voor deze workshop namelijk niet nodig. Alle dansparen (man-man, vrouw-vrouw en man-vrouw) zijn welkom. De workshop wordt vrijdag 20 mei gehouden van 20.00 uur tot 21.15 uur in wijkcentrum  'Het Akkertje’, Heezerweg 452 in Eindhoven. Na de workshop is het vrij dansen tot 24.00 uur. De muziek wordt verzorgd door DJ Mario. De kosten voor de workshop bedragen slechts € 7,50 per persoon (Kourosleden € 5,- pp). Voor meer informatie: www.kouroseindhoven.nl.

 UGANDA.
400,000 people around the world have already signed this urgent call. Add your voice now to keep up the pressure! Can you please sign and share this petition demanding that Ugandan President Museveni stop the human rights violations by publicly vowing to veto the "Kill the Gays" bill? In the next 24 hours, ( 13 - 05 - 2011 ) conservative lawmakers could move a bill that would make being LGBT in Uganda a crime punishable by death. This hateful bill is part of a pattern of the Ugandan government's violent repression of pro-democracy forces within the country - and time is running out to stop it. Ugandan President Museveni must vow to veto the "Kill the Gays" Bill President Yoweri Museveni: The world is united with human rights activists in Uganda, in asking that you publicly declare your intention to veto the "Anti-Homosexuality" bill. Don't let this law, and the worsening human rights situation in the country, make Uganda a pariah nation in the international community.  Visit: http://www.allout.org/en/petition/uganda and sign it today. 

 TURKIJE.

Het woord "gay" en het Turkse equivalent "Gey" worden verboden in Turkse Internet- domeinnamen. Elke site die dergelijke woorden bevat riskeert onmiddellijke sluiting. Het Turkse Telecommunicatie directoraat heeft aan Turkse webhostingbedrijven een lijst toegezonden van 138 woorden die niet zijn toegestaan in een domeinnaam of website en als zij wel gebruikt worden, zullen deze gesloten worden. Elke combinatie van een domeinnaam met deze woorden zal worden verboden. Bijvoorbeeld: sanaldestekunitesi.com (betekenis virtualsupportunit.com), zou niet worden toegestaan ​​omdat hier het woord "anal" in deze domeinnaam voorkomt. Websites kunnen niet het cijfer “31” in hun domeinnamen opnemen, omdat dit Turks jargon is voor mannelijke masturbatie. Zelfs het woord "yasak" (Turks voor verboden) is niet toegestaan ! Gay Midden-Oosten roept de Turkse Telecommunicatie directoraat haar lijst te herzien en Gay of  Gey als verboden woorden te schrappen, omdat dit in strijd is met diverse internationale verdragen die door Turkije zijn ondertekend. Daarnaast kan het worden beschouwt als een homofoob besluit. Bron:  Hürriyet Daily News. For translation into English language click on “ meer “.

 MOSLIMS.
Nederlandse moslims denken genuanceerder over homoseksualiteit dan Duitse boeren of de gemiddelde Griek. Ze zijn ook progressiever dan moslims in de omringende landen. Dit blijkt uit een nog lopend promotieonderzoek van Elmar Jansen, politicoloog aan de Universiteit van Amsterdam. Jansen wil weten wat de relatie is tussen de houding van autochtonen tegenover de acceptatie van homoseksualiteit, gelijke vrouwenrechten, de vrijheid van meningsuiting, en die van specifieke migrantengroepen. 'Als we ervan uitgaan dat migranten in Europa min of meer hetzelfde denken, dan kunnen we aannemen dat de botsing met autochtonen heftiger is naarmate deze progressiever zijn', zegt hij. Dat kan de verhitte islam- en integratiedebatten in Nederland en Denemarken verklaren. Vernederlandsen: Jansen ontdekte echter dat moslims in snel tempo 'vernederlandsen'. Wat de acceptatie van homoseksualiteit betreft 'is Nederland een progressieve uitzondering', zegt Jansen. 'Andere Europese landen zijn niet zo ruimdenkend. Het is verbazend te zien hoe snel opvattingen worden overgenomen door migranten.' Jansens bevindingen worden gestaafd door een kleinschalig onderzoek van het Utrechtse onderzoeksbureau Youngmindz en door ervaringen van onder anderen Ersin Ilbay van het Turks Homoloket, Chris Bouma van Connecting Differences, het Samenwerkingsverband Marokaanse Nederlanders (SMN) en het Inspraak Orgaan Turken (IOT). Hand in hand: De Afghaanse Nederlander Achmed Sadat (24), oprichter van Youngmindz dat onderzoek doet onder jongeren van 12 tot 25 jaar: 'Als je met een groepje tv kijkt en homo's komen in beeld, of je ziet ze op straat hand in hand lopen, dan heb je het er met elkaar over en is het allemaal niet zo supernegatief.' Veel Marokkaans-Nederlandse jongeren accepteren homoseksualiteit niet volledig, maar vinden het 'wel kunnen', concludeert Sadat. Ilbay is een Turks-Nederlandse homo die uit de kast is. 'Pubers daargelaten, is homoseksualiteit inmiddels wel bespreekbaar bij de tweede generatie', zegt hij. Ook Chris Bouma, een homo die in 2007 op zijn 38ste 'voor de tweede keer uit de kast kwam in Marokkaanse kring', ziet vooruitgang. Onlangs trainde hij buurtvaders in Amsterdam-West. 'Tien jaar geleden zou ik daar zijn weggeslagen. Geaccepteerd word ik nog steeds niet, maar er wordt wel levendig gediscussieerd.' 'We hameren erop dat het heel hardvochtig is anderen niet te gunnen wat je zelf zo graag wil hebben: respect', zegt directeur Farid Azarkan van het SMN.  Hij hoort minder 'extreme geluiden', als is er nog een wereld te winnen. IOT-voorzitter Aydin Akkaya ziet eenzelfde trend in de Turkse gemeenschap. Bron: De Volkskrant .|AMP