Mijn bedoeling

(Wie deze site al eerder bezocht kan deze inleiding overslaan)

Welkom. U bent hier op de website van Lau Kanen. Deze is bedoeld voor meningsuiting en -vorming over onderwerpen die te maken hebben met het leven in het algemeen, maar bijzonder in het SRE-gebied, d.w.z. de steden Eindhoven en Helmond en hun wijde omgeving, kort gezegd Peel- en Kempenland.

Mijn opinie over meer omvattende, dus nationale of mondiale onderwerpen maak ik, zo mogelijk, bekend middels ingezonden brieven in kranten - vrij regelmatig het Eindhovens Dagblad (ED) en incidenteel NRC Handelsblad - en overigens door reacties op andere websites, zoals de forums van Standpunt.nl en Rondom Tien. U vindt u mij daar dikwijls onder de schuilnaam Gouddelver. Mijn Volkskrant-weblog heet 'Gouddelver neemt pauze'  (www.volkskrantblog.nl/blog/2851)

Soms schrijf ik een gedicht. Behalve op de websites van CuBra (Cultureel Brabant), Poetry Alive/Dichttalent en Nederlands.nl kunt u dat ook op deze site aantreffen. Sinds maart 2005 besteed ik veel tijd aan het - zingbaar - vertalen van Schubertliederen: u kunt de resultaten vinden op The Lied and Art Song Texts Page (www.recmusic.org/lieder/s/schubert.html) en in een boek 'Schubert in het Nederlands', in november 2009 uitgegeven door Papieren Tijger te Breda.

In dit weblog noteer ik regelmatig - niet elke dag - dingen die mij getroffen hebben. U mag daarop reageren. De enige regels die ik daarbij graag in acht genomen zou zien zijn:

1. Onderbouw uw mening met feiten en redelijke, d.w.z. weerlegbare argumenten, niet zozeer met emoties.

2. Schrijf goed Nederlands. Ik vecht voor het behoud daarvan.

Verder heb ik er geen bezwaar tegen als u teksten van mij voor eigen doeleinden gebruikt, mits u daarbij de bron vermeldt.

bijdrage van gouddelver op 21.01.05 om 00:43 [link]

De menselijke ziel
Een van de gedichten die het mooist, het meest treffend, de menselijke psyche beschrijven, vind ik Goethes ‘Gesang der Geister über den Wassern’. Hij vergelijkt de ziel van de mens daarin met water. Water is een passief element, het beweegt zichzelf niet, het wordt bewogen. Zo ook de ziel: zij wordt bewogen - dagelijks merken wij dat - door alles wat druk op haar uitoefent, door alles wat zij tegenkomt, de omstandigheden, de gebeurtenissen, kortom door wat Goethe noemt 'het lot'. En net als water reageert de menselijke psyche, soms lieflijk, soms heftig, soms boos, soms vredig. Zij gaat ook door hoogten en diepten: zij beweegt zich tussen hemel en aarde, net als het water, dat neerdaalt als vloeistof en opstijgt als damp.
Ik heb het idee dat dit gedicht maar weinig bekend is. Daarom geef ik het hier weer, in mijn eigen vertaling, gemaakt voor het prachtige lied en het mooie koorwerk dat Franz Schubert op deze tekst schreef.

De ziel der mensen
Lijkt op ‘t water:
Van de hemel komt het,
Ten hemel stijgt het,
En dan weer keren
Naar d’ aarde moet het,
Eeuwig wiss’lend.

Stroomt van de hoge,
Steile rotswand
De held’re straal,
Dan stuift hij lieflijk
In wolkendampen
Naar ‘n gladde rots,
En, licht ontvangen,
Valt hij, versluierend,
Zacht ruisend,
Naar diep beneden.

Willen klippen
Zijn neerval breken,
Schuimt hij verbolgen
Trapsgewijze
Naar d’ afgrond.

In vlakke bedding
Glijdt hij het weidendal door,
En in het gladde meer
Spieg’len ’t gelaat zich
Alle gesternten.

Wind is de minnaar,
Liev’ling der golven;
Wind woelt uit de diepte
Schuim op het water.

Ziel van de mensen,
Wat lijk je op ‘t water!
Lot van de mensen,
Wat lijk jij op wind!

Vertaling/bewerking: © Lau Kanen
geplaatst op 03.11.11 om 01:55 [link]

Predikanten die niet in God geloven
Nederland heeft tegenwoordig rare kostgangers. Tot de meest merkwaardige behoren voor mij de dominees die zeggen niet in God te geloven, maar niettemin wel doorgaan zijn(?) woord te verkondigen en daarbij door hun gemeente vaak toch nog eerbiedig aanhoord en gevolgd worden. Deze dominees hebben theologie, d.w.z. godgeleerdheid, gestudeerd, maar zijn daardoor bij Gods niet-bestaan uitgekomen. Ik zou daar voor mijn eventuele functie als geestelijk voorganger heel andere conclusies uit trekken.
geplaatst op 24.10.11 om 21:50 [link]

Ook Koerden en Basken hebben recht op eigen staat
In de schaduw van het nieuws over de overwinning van de opstandelingen in Libie kwamen er berichten tot ons over twee andere opstandige bewegingen, die van de Koerden en van de Basken. Wel waren ze tegengesteld van inhoud: de Koerden zetten hun strijd voor zelfstandigheid voort mét geweld, terwijl de Basken dat middel juist hebben afgezworen. Maar wat doen de tegenpartijen? Turkije slaat tegen de Koerden terug, Spanje zegt tegen de Basken slechts dankjewel.

Geen van beide reacties is echter voldoende. Beide landen zijn, willen zij het democratisch beginsel recht doen en als democratieën serieus genomen worden, verplicht hun beleid jegens de voor autonomie ijverende volkeren te veranderen. Democratie betekent immers: recht geven op vrije zelfbeschikking. Zowel de Koerden als de Basken moeten dus de kans krijgen om zich middels een referendum uit te spreken voor of tegen verzelfstandiging. Dat wil zeggen: vóór of tegen afsplitsing van de landen waarvan zij tot nu toe deel uitmaken en die zich tot op heden te vuur en te zwaard tegen afsplitsing verzet hebben. In het geval van de Basken betekent het dat twee landen (Spanje en Frankrijk) een afsplitsing moeten riskeren, voor de Koerden moet die stap zelfs door vier landen (Turkije, Syrië, Irak en Iran) gewaagd worden. Europa en zeker Nederland zijn het aan hun grondwettelijke beginselen verplicht, zich hiervoor even hard te maken als voor de vestiging van democratische regimes in de Arabische landen rondom de Middellandse Zee. Bovendien is er een precedent: ook de verzelfstandiging van Kosovo heeft men goedgekeurd en zelfs actief gesteund.
geplaatst op 24.10.11 om 21:34 [link]

Steun uit de Oudheid voor de Dierenpartij
De afgelopen maanden heb ik mij onledig gehouden met het lezen van Ovidius' Metamorphosen, in de bewonderenswaardige vertaling van M. d’Hane-Scheltema, in 2002 opnieuw uitgegeven te Amsterdam door Atheneum-Polak & Van Gennep. Het origineel, een epos in vijftien boeken over het thema ‘gedaanteverwisseling’, werd te Rome in Latijnse verzen geschreven, vrijwel onmiddellijk na het begin van onze jaartelling. Tot mijn verrassing trof ik in Boek XV een betoog aan dat heden ten dage zó uit de koker van de Partij voor de Dieren zou kunnen komen.
Ovidius voert in dit fragment Pythagoras, de bekende Griekse wijsgeer en wiskundige, als spreker op. Die spreekt echter niet zozeer uit medelijden met de dieren als wel vanuit zijn geloof in reïncarnatie, waardoor bij de slacht onmiddellijk grote gevaren op de loer liggen.

'Maar om de bocht niet al te ruim te nemen en de paarden
attent te houden op de eindstreep – hemel, aarde, alles
wat hemels en wat aards mag zijn verandert van gedaante.
Wij ook: als deel van dit heelal bestaan wij niet alleen
als lichaam, maar vooral als fladderende ziel, en kunnen
wij in het lijf van wilde dieren wonen of van vee.
Gun dus die dieren, die wellicht de ziel van onze ouders
of broers bevatten of van welke aanverwanten ook,
in elk geval van ménsen, hun verdiende rust en vrede;
laten wij onze maag niet vullen met Thyestesvoer*!
Hoe slecht is de gewoonte en hoe goddeloos de aanslag
op eigen bloed, als mensen met hun zwaard een jonge koe
de keel doorklieven en haar zonder meelij laten klagen;
als men een bokje, dat om hulp roept als een angstig kind,
kan slachten of kan smullen van een vogeltje waaraan men
zelf altijd graantjes gaf! Hoe klein is het verschil met wat
een echte misdaad heet? Waar ligt de grens bij zulke daden?
Een stier moet ploegen en zijn dood aan ouderdom verdienen,
een schaap mag ons beschermen tegen kille noordenwind,
een geitje ons haar volle uier reiken om te melken,
maar schaf die netten, strikken, klemmen en gemene listen
toch af! Bedrieg een vogel niet met takken vogellijm,
omsingel herten niet met schrikdraad vol met vogelveertjes,
verberg geen scherpgebogen vishaak in bedrieglijk aas!
Dood dieren als zij schade doen, maar laat het dan bij doden:
hun vlees behoort niet in uw mond; uw mond kent zachter voedsel.’

*Thyestes, koning van Mycene, kreeg van zijn broer Atreus het vlees van zijn eigen kinderen als voedsel voorgezet.
geplaatst op 19.10.11 om 21:48 [link]

Waarom is het bezit van kinderporno strafbaar?

Vandaag werd bekend gemaakt dat Robert M. - u weet wel, de groepsleider van 't Hofnarretje in Amsterdam, die vastzit op verdenking van seksueel misbruik van vele kinderen - op zijn computer wel 47.000 kinderpornografische plaatjes had staan, veel meer dan aanvankelijk werd aangenomen.

Ik wil naar aanleiding hiervan de vraag aan de orde stellen: waarom is het bezit van kinderporno strafbaar? Dit is, daar ben ik mij van bewust, een gevaarlijke vraag: mensen die redeneren vanuit een moralistisch referentiekader zullen waarschijnlijk verontwaardigd reageren 'Hoe kun je hieraan twijfelen? Ga je ordinaire viespeuken en kindermisbruikers verdedigen?'

Nee, dat is niet mijn bedoeling. Ik veroordeel seksueel misbruik van kinderen even hard als mijn aanklagers. Maar kinderen feitelijk seksueel misbruiken is iets anders dan kinderpornografisch materiaal in bezit hebben. In het eerste geval wordt andere mensen kwaad aangedaan, in het tweede niet.

Mij dunkt, dat juridisch gezien iemand pas straf verdient als hij of zij een medemens schade of leed berokkent. Pornografische plaatjes bezitten en bekijken kan vanuit zedelijke opvattingen, al dan niet ingegeven door een godsdienstige levensbeschouwing, afkeurenswaardig zijn, resp. als afschuwelijk bestempeld worden, het is geen daad waar een medemens schade of leed van ondervindt.

Mijns inziens geldt in het strafrecht over het algemeen: wat mensen in hun privéleven doen gaat niemand aan en is niet strafbaar ...zolang anderen daar geen last van hebben. Er zijn vele gedragingen, liefhebberijen en - in dit geval - bezittingen te bedenken die door anderen uiterst vreemd, ongewenst of weerzinwekkend gevonden kunnen worden, maar waar de politie niet tegen optreedt, omdat ze niet wettelijk verboden zijn; een voor de hand liggend voorbeeld is hier de volwassenenporno.

Voor zover ik weet, is het bezit van kinderporno dan ook verboden om een andere reden: afnemers van dergelijk beeldmateriaal worden in feite medeplichtig geacht aan de totstandkoming ervan. De redenering is: voor het maken van kinderpornografisch materiaal is seksueel misbruik van kinderen nodig. Wil men dit bestrijden en zo mogelijk uitroeien, dan moet je ervoor zorgen dat het niet verkocht kan worden. Als er geen kopers zijn, zal het misschien ook niet meer gemaakt worden.

De redenering is logisch, althans voor zover het om gefilmde scènes gaat. Maar als het om tekeningen gaat, is er mijns inziens al geen grond meer om de bezitter daarvan te vervolgen. Het is mij onbekend of in de praktijk dit onderscheid wordt gemaakt.

Overigens lijkt deze redering in het strafrecht weinig te worden toegepast. Productie en verkoop van hard drugs is in ons land verboden, maar is het bezit ervan strafbaar? En of het verbod op het bezitten van kinderporno feitelijk het beoogde effect heeft is mij eveneens onbekend. Zeker is - al is dit slechts een bijzaak - dat het bekijken en beoordelen van inbeslaggenomen kinderpornografisch materiaal justitie vele duizenden werkuren kost.

geplaatst op 14.09.11 om 19:49 [link]

Vergeven

Zondag 11 september 2011, tien jaar na de aanslagen op de Twin Towers in New York, waarbij meer dan 2500 doden vielen, werd in de katholieke kerken het volgende evangelie voorgelezen: Mattheus, 18, 21-35.

Toen kwam Petrus bij Hem en zei: ‘Heer, hoe vaak moet ik mijn broeder vergeven als hij mij iets misdoet? Tot zeven keer toe?’ Jezus zei hem: ‘Niet tot zeven keer toe, zeg Ik je, maar tot zeventig maal zeven keer toe. In dit opzicht gaat het met het koninkrijk der hemelen als met een koning die met zijn dienaren afrekening wilde houden. Toen hij begonnen was met afrekenen, werd er iemand bij hem gebracht die een schuld had van tienduizend talenten. Omdat hij niet kon betalen, gaf de heer het bevel om hem met vrouw en kinderen en alles wat hij had te verkopen, zodat hij zou kunnen betalen. Daarop viel de dienaar voor hem neer en vroeg: “Heb geduld met mij, en ik zal u alles betalen.” De heer kreeg met die dienaar te doen en liet hem vrij, en hij schold hem het geleende geld kwijt. Toen die dienaar buiten kwam, trof hij een van zijn mededienaren, die hem honderd denariën schuldig was; hij greep hem bij de keel en zei: “Betaal wat je me schuldig bent.” Daarop viel zijn mededienaar voor hem neer en smeekte hem: “Heb geduld met mij, en ik zal je betalen.” Dat wilde hij niet, integendeel, hij liet hem zelfs gevangenzetten tot hij het verschuldigde bedrag betaald zou hebben. Toen zijn mededienaren zagen wat er gebeurd was, waren zij buitengewoon ontstemd en gingen alles wat er gebeurd was aan hun heer vertellen. Toen riep zijn heer hem bij zich en zei: “Jij slechte dienaar, ik heb je heel die schuld kwijtgescholden, toen je mij daarom smeekte. Had juist jij geen medelijden moeten hebben met je mededienaar, zoals ik medelijden heb gehad met jou?” En zijn heer werd zo kwaad, dat hij hem overleverde aan de beulen, totdat hij heel zijn schuld zou hebben terugbetaald. Zo zal ook mijn hemelse Vader met jullie doen, als niet ieder van jullie zijn broeder van ganser harte vergeeft.’

Toen dacht ik: als de vorige Amerikaanse president, die zich christen noemde, zich deze boodschap had aangetrokken, hadden we nooit een Irak-oorlog gehad. Temeer omdat daarin nog meer mensen zijn omgekomen dan bij de aanslag op de Twin Towers.

geplaatst op 12.09.11 om 02:06 [link]

De onbegrijpelijke partijdigheid van het Westen in Libië

De VN hebben een no-fly zone boven Libië ingesteld om te voorkomen dat kolonel Kaddafi's luchtmacht burgers zou bombarderen. Amerikaanse, Engelse en Franse vliegtuigen hebben die no-fly zone gerealiseerd door Kaddafi's luchtmacht kapot te bombarderen. Maar merkwaardig genoeg gingen met name Frankrijk en het Verenigd Koninkrijk daarna verder: zij mengden zich als bondgenoten van de opstandelingen in de strijd en schakelden artillerie en tanks van Kaddafi's grondtroepen uit.

Er is noch bij de opstandelingen noch bij genoemde westerse bondgenoten werkelijke vredeswil. De opstandelingen hebben de door Kaddafi aangeboden onderhandelingen afgewezen, omdat ze met hem niet willen onderhandelen. En gisteren of eergisteren bood Kaddafi een bestand aan, gevolgd door vrije verkiezingen binnen zes maanden onder toezicht van de VN. Ook dat toch alleszins redelijke voorstel werd zonder omhaal en zonder opgaaf van redenen afgewezen. Het Verenigd Koninkrijk en Frankrijk wakkeren in feite de strijd aan en sturen militaire adviseurs naar de opstandelingen.

Er wordt dus vanuit Westeuropa duidelijk gekozen voor inmenging in en voortzetting van de Libische burgeroorlog en men kiest daarin duidelijk voor één der partijen. En frappant genoeg schaart de Nederlandse televisierubriek Nieuwsuur zich in zijn verslaggeving eveneens achter de coalitie van opstandelingen plus Engeland en Frankrijk.

Naar mijn mening neemt men daardoor verantwoordelijkheid voor de uitbreiding van het aantal oorlogsslachtoffers in Libië. Het bestandsaanbod van Kaddafi had vanzelfsprekend aangenomen en serieus door internationale waarnemers gecontroleerd moeten worden.

Hieronder het bericht waarin een bestand door de Libische regering werd aangeboden:

'Verkiezingen in Libië als bombardement stopt' (20 april 2011)

TRIPOLI/LONDEN - Libië kan vrije verkiezingen houden onder toezicht van de Verenigde Naties, wanneer het huidige gewapende conflict wordt beëindigd.

Zodra de wapens zwijgen, kan binnen een half jaar een stembusgang volgen en over de overgangsperiode kan worden onderhandeld. Dit heeft de Libische minister van Buitenlandse Zaken, Abdul Ati al-Obeidi, in een vraaggesprek met onder meer de Britse krant The Guardian gezegd.

De bewindsman zei ook dat er kan worden besproken of de leider Muammar Kaddafi in een overgangsregering een rol zou spelen en welke rol hij zou hebben. ''Alles is op tafel'' (de onderhandelingstafel), zei Obeidi in Tripoli tegen een Amerikaanse en drie Britse media. Het voornaamste is een manier te vinden om in gesprek te raken. Obeidi vindt dat Frankrijk en Groot-Brittannië de rebellen van de onderhandelingstafel vandaan houden met de bombardementen en de bewapening van rebellen.

Strijd wordt opgerekt

Obeidi zei dat de Britse beslissing militaire adviseurs naar de rebellen te sturen, de strijd alleen maar oprekt. Het front lijkt inmiddels gestabiliseerd bij de Oost-Libische stad Ajdabiyah, waar rebellen noch regeringsgetrouwe troepen een doorbraak lijken te kunnen forceren. In West-Libië is alleen het belegerde en bestookte Misurata, de derde stad van het land, nog deels in handen van opstandelingen. Zij willen dat Britse en Franse troepen hen komen helpen. De Britse regering maakte dinsdag bekend militaire adviseurs naar Benghazi, de hoofdstad van Cyrenaica, te sturen om de rebellen te helpen. De Franse regering maakte woensdag bekend dat ook te doen, evenals Italië.

Sarkozy

De Franse president Nicolas Sarkozy heeft rebellenleider Mustafa Abdel Jalil in Parijs beloofd meer luchtaanvallen uit te laten voeren op het leger Kaddafi. Dat zei hij woensdag in Parijs. Er zijn geen details bekendgemaakt hoe het intensiveren van de aanvallen er zal uitzien. Jalil zei dat hij Sarkozy heeft uitgenodigd naar Benghazi te komen, het hoofdkwartier van de rebellenregering. Frankrijk en het Verenigd Koninkrijk namen het voortouw in het internationale militaire ingrijpen dat de Veiligheidsraad 17 maart in een resolutie wettigde.

Bron: http://www.nu.nl/buitenland/2472842/

geplaatst op 21.04.11 om 22:52 [link]

'Du liebst mich nicht' door Sarah Marie Kramer

Nooit heb ik Schuberts aangrijpende lied 'Du liebst mich nicht' (D. 756b) aangrijpender horen voordragen dan vrijdag 8 april jl. door de Canadese sopraan Sarah Marie Kamer tijdens de Schubert Masterclass in de Beurs van Berlage te Amsterdam. Daar schoot mij het gemoed bij vol.

Dit is een nieuwe liederenzangeres die, de andere groten niet te na gesproken, volgens mij een groot deel van de 21e eeuw gaat beheersen.

geplaatst op 12.04.11 om 12:16 [link]